Osmanlı'nın sırları , 600 Yıl Dünyaya Nasıl Hükmetti

Osmanlı İmparatorluğu'nun 600 yıl dünyaya hükmedebilmesinin arka planında; yönetim, adalet, ekonomide uygulanan esaslar ve sosyal ve kültürel hayatının müthiş zenginliği olduğu inkar edilemez. Osmanlı'yı Osmanlı yapan önemli noktaları "Osmanlı'yı Cihan Devleti Yapan 150 Sır" kitabı açıklıyor.

Yeryüzündeki sayılı imparatorluklardan biri olan ve 600 yıl ayakta kalmayı başaran Osmanlı'nın torunları olmamıza rağmen bu başarının sırrı hakkında pek bilgimiz yok. Ali Karaçam, Nesil Yayınları'ndan basılan "Osmanlı'yı Cihan Devleti Yapan 150 Sır" kitabında Osmanlı hakkında bilmediğimiz ya da gözden kaçırdığımız detayları göz önüne seriyor.

PADİŞAHSAN PADİŞAHLIĞINI BİL

Bu sırlardan biri padişahların hiç de bildiğimiz gibi her istediklerini yapamamaları. Padişahın saray içindeki davranışları protokole bağlı iken günlük programları da önceden belliydi. Padişah gününün 3 saatini ibadete ve Kur'an okumaya, 2 saatini kitap okumaya, 6 saatini ülke sorunlarını görüşme ve halletmeye, 4 saatini gezmeye, spora, avlanmaya ve 9 saatini dinlenmeye ve ailesiyle vakit geçirmeye ayırırdı. Vatandaş padişahın yersiz bulduğu iradesine karşı çıkabilirdi. Mesela 1812 yılında II. Mahmut bir ramazan gecesi sesini çok beğendiği bir imamın Beylerbeyi Camii'nde teravih namazı kıldırmasını ister. Ancak caminin imamı, "bu caminin imamı benim benden başkası namaz kıldıramaz" diyerek reddeder.

SARAYIN SIRLARI DİLSİZLERE EMANET

Sadrazamlarla vezirlerin devlet işleriyle ilgili padişahlarla görüştükleri hususların gizli kalması için saraya dilsizler alınmıştı. Bunlara "bizeban" denirdi. Dilsizler genelde zeki adamlar olduğu için padişahlara ve devlet adamlarına işaretlerle maksatlarını anlatabilirlerdi. Sefer günleri padişahların iradesini silahdar, başçuhadar ve sır katibi gibi bizebanlar da tebliğe aracı lurlardı. Saraydaki koğuşların her birinde üçer beşer bizeban bulunurdu. Devlet için önemli olan sırları Osmanlı böyle koruyordu. Askerlerin nerede ne zaman ne gibi şartlarla karşılaşacakları belli olmadığı için Osmanlı onların bağımsız olmasını istemişti. Bu nedenle yeniçerilerin kendi ihtiyaçlarını kendilerinin karşılaması yemeklerini kendilerinin yapmaları istenmiştir. Yeniçeri bölük mensuplarından her hafta mutfak masrafı için para toplanır, yemek bu paralarla karşılanırdı. Bunların mutfak masrafıyla devlet uğraşmazdı. Böylece yeniçeriler üç ayda bir aldıkları ulufeyi kendine harcayarak paranın kazanılmasının zor olduğunu görürlerdi.

HANIMLARA SULTANCIĞIM DENİRDİ

Osmanlı'da günlük hayatta en mütevazı mahallede dahi "sen" diye hitap edilmezdi. Daima "siz" denirdi. Kocalar zevcelerine "hatun", "hanım" ya da "kadınım" der, kadınlar eşlerine "efendi bey", "molla bey" derlerdi. Daha yüksek konaklarda beyler eşlerine "sultan efendi" ya da "sultancığım", hanımlar eşlerine "paşa efendi", "bey efendi", "molla bey" derlerdi. Maddi yetersizlik nedeniyle evlenemeyen gençlere yardım için bekarları evlendirme vakıfları kurulmuştu. Maddi ihtiyaçlar bu sayede karşılanıyor ve evlendiriliyorlardı. Hayvanlar için de vakıflar vardı. Kanadı ya da bacağı kırık leylekler bunamış kargalar, kör, sağır baykuşlar buralarda halkın yardımları ile bakılırdı. Osmanlı'da Çingenelerin göçebe olanlarının nereden nereye göç edecekleri bile belliydi.

SAVAŞ YIKANMAYA ENGEL DEĞİL

Osmanlı'da kadıların geliri oldukça yüksekti. Böylece Osmanlı karar verme makamında olan kadıları para konusunda doyurarak rüşvet alma adam kayırma gibi kötü davranışlara bulaşmaktan alıkoyuyordu. Ormanların işletmesi şahıslara yani özel sektöre verilmişti. Bunun karşılığında vergi alınıyordu. Böylece ormanlara sahip çıkıldığı için ormanlar gelişiyordu. Madenleri de bulan her kimse o işletirdi. Osmanlı'da temizliğe çok önem verilirdi. Askerlerin belli zaman aralıklarında hamama gitmeleri mecburiydi. Savaşlarda askerin temizlik ihtiyacını gidermek için özel çadırlar yapılmıştı. Bunlar dört parmak kalınlığında tepme keçeden yapılıyordu. Çadır hamamlar ordunun yola çıkmasından birkaç gün önce yola çıkıp kurulur, böylece on binlerce askerin yıkanması sağlanırdı.

Devamı

Osmanlı'da İskan Politikası Nedir ?

İskan; beşeri yerleşim anlamına gelmektedir. İskan politikasının amacı fethedilen yerlerin Türkleşmesini sağlamaktır. Bu amaç hem fetihlerin sağlam ve kalıcı olmasını hem de fethedilen yerlerin siyasi, askeri ve sosyal yönden güvenliğini sağlamaktır. İskan politikası fethedilen yerlerde sorun çıkma ihtimali olan ailelerin Anadolu’ya göç ettirilmesini sağlayarak karışıklık çıkma ihtimalini azaltmak için kurulmuştur.

18.yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu’nun iskan politikası, boş ve harap yerlerin şenlendirilmesi ve ziraate açılması istikametinde yürütülmüştür. Bu hedefe varmak için ortaya çıkan problemlerin başında yerleşik halkın üzerinde büyük bir baskı unsuru olan göçmenlerin güç meselesi gelmektedir ki, bunun için de, özellikle güç unsurlarının ortadan kaldırılarak güvenli bir ortam hazırlanması, devletin politikasının gerçekleşmesinde önemli bir menzil olacaktı. Nitekim bu hususun önemi anlaşılmış olmalıdır ki, bu kabil grupların, Anadolu’daki iskan mahallelerinden uzak tutulması için Rakka ve Kıbrıs bir sürgün bölgesi olarak seçilmiştir.

İskan politikası göçebelerin iskanlarına teşebbüs ettiği gibi bu sayede de hem gelirleri arttırmak, hem de idari aksaklıkların bir sonucu olarak ortaya çıkan güçlükleri ortadan kaldırmayı hedef almıştır.

Osmanlı devleti bu yüzyılda toprak kaybına uğraması, onunla birlikte, Müslüman-Türk halkının da iç kısımlara göçe başlamasına sebep olmuştur. Meydana gelen bu nüfus hareketleri, devletin ekonomik düzenini bozduğu gibi, emniyetini de büyük ölçüde etkilemiştir. Nitekim birçok mahalle ve köy harap olup boşaldığı gibi yine birçok mamur tarla, bağ, bahçe terk edilerek zirai gelirin önemli miktarda azalmasına yol açmıştır. Bu durum karşısında devlet, bu harap olmuş ve boşalmış sahalara başı-boş bir hayat yaşayan göçebelerin veya eski haklarını yerleştirme işlerine girişmiştir.

18, yüzyılın iskan politikası olarak çıkan,"´harap ve sahipsiz yerlere oymakların yerleştirilerek yeniden ziraate açılması şeklinde içe dönük iskan siyaseti, bu yüzyılın varılmak istenen başlıca hedefi olmuştur.

Ayrıca iskan politikası fethedilen bölgelere Anadolu’dan getirilen Türkmen aşiretlerinin yerleştirilmesiyle gerçekleştirilmesidir. Özellikle anlaşmazlık bulunan aşiretlerin birini yerleştirilmesi, Anadolu’daki çatışmaları önlemiştir. Yerleştirilen Türkmenlerden bir süre vergi alınmaz ve geri dönmelerine izin verilmezdi. 

KAYNAKLAR
1. Osmanlı İmparatorluğunda aşiretleri iskan teşebbüsü (Dr.Cengiz ORHONLU)
2. XVIII.YÜZYILDA Osmanlı İmparatorluğu’nun iskan siyaseti ve aşiretlerin yerleştirilmesi 
(Prof.Dr.Yusuf HALAÇOĞLU)

Devamı

Türkler Neden Gök Yeleli Bozkurt'u Sembol Olarak Seçti

 

Cenabı Allah bütün varlıkları yaratırken farklı özeliklerle yaratmıştır.

Ruslar ayıyı, İngilizler aslanı, Amerikalılar kartalı, İspanyollar boğayı milli sembol saymışlar.

Biz? Neden başka bir hayvan değil de Gök yeleli Bozkurt'u sembol edindik?

Bozkurt'un özelliklerini temel olarak şu şekilde sıralamak mümkündür:

1 - Bozkurtlar atasına bağlıdır; Bozkurt sürüsünden ayrılan bir erkek bozkurt karşılaştığı bir kara kurt sürüsüne girer.
Girdiği sürünün liderliğini alır;

2 - Bozkurt özgürlüğüne düşkündür. Dünyada evcilleştirilememiş tek hayvan olma unvanı Orta Asya bozkurtlarındadır.

Hayvan yakalandığında tüm hayvanların aksine gırtlak kısmında bulunan öd denen keseyi parçalar ve intihar eder.

Bozkurt esareti kabul etmeyen bir varlıktır.

Bozkurt'un boynuna tasma takıp bir kafese koyamazsınız. Bozkurt ölümü kabul eder kendisini parçalar ve intihar eder.

3 - Bir bozkurt sadece yiyeceği kadarını avlar ve yavrusu olan bir hayvana saldırmaz, avlamaz.

Bozkurt leş eti yemez.
Kendi avını kendisi avlar.
Başka hayvanların avladığı leşi yemez.

4 - Bozkurtlar eşlerini kıskanırlar.

Bozkurt dişisi asla bir kara kurtla çiftleşmez.
Bozkurt yaşamından tek eş seçer.
Eşi ölmeden başka eş aramaz.

5 - Bozkurt sürüsü sağdan ve soldan giden öncüler, akabinde de göbekten gelen ana kuvvetle saldırırlar düşmanına.

Bozkurt cesaretli ve ölümüne mücadele eden bir yapıya sahiptir esareti kabul etmez.

6 - Bozkurtların bir lideri vardır ve sürü o liderin emrinden çıkmaz.

Bozkurt liderine bağlıdır, dinlenme anında da lideri etrafında koruma tedbirleri alır.

Bozkurtlar avlamaları, toplu yaşama kurallarına uyma vb. açılardan bir sistem içerisindedirler, yani asildirler.

7 - Bozkurtlar teşkilat halinde bir yaşam sürerler.

Bozkurt ekip çalışması yapar ve Hürriyetine son derece düşkündür.

8 - Karda yürüyen 40 bireylik bir Bozkurt grubunu takip etseniz ancak, beş, altı ayak izi görebilirsiniz, o kadar dikkatli ve organizedirler, çünkü grup önde giden lider bozkurt'un ayak izlerine basarak ilerler.

Bozkurtlar asla organizesiz ve plansız hareket etmez, avlanmazlar.

9 - Bozkurtlarda bir yavrunun hem annesi, hem de babası ölse dahi yavru hayatta kalır.

Bozkurtlarda grup hiyerarşisi buna müsaade etmez.
Diğer grup üyeleri yavruyu evlat edinir ve kendi yavruları gibi büyütürler.

10 -Bizim sembolümüz, Gök yeleli bozkurttur; yani "GÖKBÖRÜ" .
Bu kurt türü sadece Orta Asya dolaylarında yaşamaktadır.
Türk milleti Bozkurt'u bu taşıdığı özelliklerden dolayı kendine sembol edinmiştir.

11- Türk milleti asırlarca bozkurt'laşan şahsiyetler yetiştirmiştir.

Bozkurt bu nedenle tarihimiz içinde bayrak olarak da kullanılmıştır.

Devamı